「達賴」與「班禪」究竟是什麼關係？二者誰的地位更高？

一世哲布尊丹巴

14歲時，一世哲布尊丹巴為獲得承認，前往西藏拜見五世達賴和四世班禪。時值達賴正在嚴厲打擊異端教派，哲布尊丹巴的到來讓他有些尷尬。

一方面哲布尊丹巴所屬的教派正是被打擊的對象之一，另一方面他有喀爾喀蒙古的支持，又不好反對。

經過商談雙方相互妥協，哲布尊丹巴改宗格魯派，達賴則承認哲布尊丹巴活佛稱號。

清政府在得知蒙古出了活佛後，曾經十分警惕，但很快就意識到這也是其加強統治蒙古的機會。

中原王朝歷代最大的安全威脅都來自於蒙古草原，清朝是唯一解決北部威脅的中原王朝。

清政府為穩定蒙古採取的一系列措施中，推動藏傳佛教傳播是一項重要的政策。

清朝十分推崇藏傳佛教，所以即使是在軍事實力不足以控制蒙古的情況下，清政府依然可以通過宗教關係影響蒙古。

同時，每個蒙古家庭的長子必須出家當喇嘛，不能再結婚生育，這無疑削弱了蒙古的人口和軍事力量，保證了中原地區的安全。

對於哲布尊丹巴來說，達賴的宗教承認和清政府的政治軍事支持是其在蒙古站穩腳跟的關鍵，所以歷代哲布尊丹巴必須經過達賴和清政府的雙重認定才能生效。

不過哲布尊丹巴活佛世系與清政府的合作並不愉快。

喀爾喀蒙古總是希望活佛能轉世在貴族子嗣中，而清政府清楚知道蒙古王公的深層目的，所以從二世開始，哲布尊丹巴活佛基本都是藏區的藏人。

和對待達賴班禪不同，清政府對哲布尊丹巴的行政權力限制很大。

後來的幾代活佛都十分短命，隨著蒙古王公勢力瓦解，清政府也越來越不重視哲布尊丹巴，通過宗教影響蒙古的能力也大打折扣。

清朝末年，沙俄勢力滲透到蒙古，八世哲布尊丹巴活佛宣布蒙古獨立，自稱大蒙古皇帝。

但他也不過是個傀儡罷了，1924年圓寂後，蒙古人民黨宣布其停止轉世，四大活佛系統之一的哲布尊丹巴世系就此斷絕。

與另外三位活佛不同，章嘉活佛世系由清政府一手扶植起來。

章嘉活佛世系原本的勢力並不大，它來自於青海郭隆寺，而這個寺有五大活佛世系，章嘉連寺主都不是。

歷代章嘉活佛都只是宗教大師，沒有世俗權力，所以清政府對他的扶植不遺餘力，絲毫不擔心會像哲布尊丹巴那樣威脅自己的統治。